Иерусалим: город семи ворот и трех религий

Некоторые экскурсоводы любят называть Иерусалим "семивратным". Мол, Фивы - не Фивы, а и мы не хуже. И в самом деле: "действующих" ворот, через которые можно войти в Старый Город, семь. Это Яффские, Сионские, (они же врата Давида), Мусорные (в православной традиции "Гнойные"), Львиные (они же Овечьи, они же св. Анны, они же св. Стефана, они же Гефсиманские), Цветочные (они же Ирода), Дамасские (они же Шхемские) и Новые ворота. Но есть еще и заложенные арабами Золотые ворота, ворота Хульда, Айюбитские ворота, возле Мусорных... Открыты на Офеле и ворота времен Первого Храма, но они сегодня вне городской стены (построенной в 1537-41 годах султаном Сулейманом Великолепным) и в счет, конечно, не идут, как и "Врата Осуждения" и многочисленные ворота, ведущие на Храмовую гору из города.

Тайны царя Соломона

Старый Город - сердце Иерусалима. Мория, Храмовая Гора, - Сердце сердца Иерусалима. Отсюда "начаша быть" тот Иерусалим, который сегодня знают все. На скольких языках произносят во всем мире "Аще забуду тя, Иерусалиме..."!

А когда-то это был просто ток для обмолота зерна, купленный царем Давидом у "Орны-иевусеянина" за немалую по тем временам сумму: 600 сиклей серебра. По преданию, это именно та гора, на которую престарелый Авраам привел 36-летнeго сына (все мы помним сюжеты "Жертвоприношение Авраама"), но Господь отвел занесенную над сыном руку. Позже лежащий ниже, на холме Офель иевуссейский город Салем был захвачен тем же Давидом, основавшим на его месте новую столицу и перевезшим сюда Ковчег Завета. А его сын Соломон построил на купленном отцом месте Храм...

Царь Соломон (в восточной традиции Сулейман ибн Дауд) - одна из самых ярких и таинственных личностей ветхозаветной истории. Уже при рождении "Господь возлюбил его", и Давид назначил Соломона наследником в обход старших сыновей. Бога, явившегося ему во сне и обещавшего исполнить любое желание, иудейский царь просит даровать ему "сердце разумное, чтобы судить народ". И за то, что он не испросил никаких земных благ, Бог наделил его не только мудростью, но и невиданным богатством и славой: "Подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет..." (3 Царств 3, 9-13).

Мудрость Соломона проявилась на первом же суде, когда две женщины "легкого поведения", родившие в один день и час младенцев, просили рассудить их спор. Одна утверждала, что подруга "заспала" своего ребенка и тайно подменила ее живого сына. Вторая все отрицала. Соломон сделал вид, что хочет разрубить ребенка, дабы вручить женщинам по половине, и таким образом узнал, кто из них является подлинной матерью: первая спорщица, услышав, что ребенку грозит гибель, отказалась от него в пользу соперницы и была вознаграждена мудрым царем, возвратившем ей сына.

Согласно Ветхому Завету, Соломон изрек три тысячи притчей и тысячу пять песней, в которых описал свойства всех растений, зверей и птиц. "Художница всего - Премудрость" позволила ему узнать "устройство мира, начало, конец и середину времен... Всё сокровенное и явное" (Прем. Сол. 7, 17). Все цари и мудрецы земли приходили к Соломону с дарами, чтобы внимать его мудрости.

И не только люди - согласно легендам, мудрости царя иудеев искали даже звери и духи. Когда к Соломону явился потомок Каина из подземного мира с требованием выделить ему из наследства отца двойную долю на том основании, что у него две головы, Соломон приказал лить воду на одну из этих голов и по возгласам установил, что в теле чудовища всё же одна душа. На судах Соломон читал мысли тяжущихся, трон его был украшен золотыми львами, которые оживали и впоследствии не дали ни одному завоевателю захватить престол, чудесный перстень царя - знаменитая "Печать Соломона" - позволял укрощать демонов и даже их глава Асмодей подчинился власти премудрого царя иудеев.

Слава Соломона была столь велика, что знаменитая царица Савская явилась к нему, чтобы испытать загадками - и потерпела поражение. Явилась, впрочем, не совсем добровольно: в случае отказа прибыть в гости, Соломон угрожал наслать на ее страну "царей с пехотой и колесницами", имея в виду подвластных ему демонов. По некоторым преданиям у владычицы сказочной страны Сабы были козлиные ноги, и чтобы проверить так ли это, Соломон заставил ее пройти по хрустальному полу своего дворца, принятому гостьей за озеро...

Это - легенды. Ветхозаветный же Соломон был властителем мирным, и не случайно именно ему Бог повелел возвести Храм в Иерусалиме - хранилище Ковчега Завета.

Царь Соломон начал возведение Храма на четвертый год своего правления. Верный друг его отца Давида, царь Тира Хирам снабжал строительство кедром и другими ценными породами дерева. Он также направил в Иерусалим Великого Мастера Архитекторов Диониса Хирама Абиффа, Вдовьего Сына, не имевшего равных среди умельцев земли. В архитектуре, скульптуре, проектировании - везде он достигал превосходных результатов. В оккультной традиции считается, что Хирам Абифф обладал тайными знаниями, унаследованными от египтян, и приложил их в строительство Храма.

Хотя Храм Соломона был сравнительно небольшим строением, огромное количество золота и драгоценных камней, использованных в его строительстве, составляли неимоверную ценность. В середине Храма находилась Святая Святых, где хранился Ковчег Завета, - точный куб, носивший отпечаток египетского символизма. Вся группа храмовых строений была украшена 1453 мраморными колоннами. Широкий портик был обращен на восток, а вход в святилище - на запад. Согласно преданию, различные строения и двор вмещали триста тысяч человек. И Святилище, и Святая Святых были отделаны литыми золотыми пластинами, инкрустированными драгоценными камнями.

Соломон стяжал неимоверные богатства, так что в землях его серебро стало равноценным простому камню. Мудрость не уберегла царя от гордыни, он опрометчиво принялся нарушать заветы: в частности, торговать лошадьми, что было запрещено Давидом. По преданию Соломон имел 300 жен и 700 наложниц, многие из которых были иноземками, и, стараясь им угодить, поставил вокруг Иерусалима храмы в честь иноземных богов. Он так был уверен в своей власти над демонами, что проявил неосторожность, и Асмодей зашвырнул царя за тридевять земель, сам же принял его облик и уселся на трон.  Соломон должен был скитаться, искупая свою гордость, и учить народ смирению, говоря: "Я, проповедник, был царем над Израилем..." Раскаявшийся Соломон был возвращен на царство, а оборотень исчез, но в тот час, когда царь взял еще одну жену - дочь фараона - с неба сошел архангел Гавриил и посадил в море стебелек, вокруг которого с течением веков вырос огромный полуостров, а на нем - город Рим, чьи войска впоследствии разрушили Иерусалим...

Под Каменным куполом

Ковчег Завета давно исчез, не стало и Храма. Он был полностью разрушен вавилонянами в 587 году до н. э., и через полвека сооружение Соломона сменил второй храм, который, в свою очередь, сравняли с землей римляне в 70-е годы н. э. От него осталась одна стена, именуемая ныне "Стеной плача". Место это не использовалось до нашествия мусульманских армий в 638 году, когда здесь был построен Каменный купол - красивая мечеть, воздвигнутая халифом Омаром и его преемниками в VII веке н. э. и считающаяся третьим по своему значению священным местом в исламском мире. Огромное, изящное восьмиугольное здание, облицованное роскошной голубой плиткой, отличается прежде всего своим массивным золотым куполом, который видно из разных районов Иерусалима.

Внутреннее убранство мечети поражает своим великолепием: парящий потолок, колонны и арки, поддерживающие внутренний восьмиугольник, разного рода ниши и альковы, мозаичные картины, надписи - все эти и многие другие элементы сливаются в благородной гармонии пропорций и дизайна, красноречиво свидетельствующей о стремлении человечества к божественному и придающей этому стремлению благородство и глубину.

Внутри находится большой камень, который ортодоксальные иудеи называют Шетийя, или краеугольным камнем мира. Некогда именно на него "во мгле" святилища сам Соломон возложил Ковчег Завета.

В нескольких сотнях метров от купола расположена мечеть Аль-Акса, которую тамплиеры использовали в XII веке в качестве своей штаб-квартиры. Отсюда они вели изыскания в пещерах под Шетийей, где, как подсказывают некоторые легенды, был спрятан Ковчег незадолго до разрушения храма Соломона.

Мечеть Аль-Акса почитается мусульманами как "самое дальнее святилище", в которое ангелы перенесли пророка Магомета из Медины во время его знаменитого Ночного путешествия. Существовавшие при жизни пророка (570-632 гг.) молельни исчезли давным-давно, и сечас здесь можно видеть множество архитектурных стилей, старейший из которых датируется 1035 годом, а самый недавний - периодом 1938-1942 годов, когда итальянский диктатор Муссолини даровал комплексу целый лес мраморных колонн, а египетский царь Фарук финансировал реставрацию потолка.

Тамплиеры также оставили свой след в великой мечети. Заняв ее в 1119 году и оставаясь в ней до 1187 года, когда их изгнал из Иерусалима Саладин, они среди прочего, пристроили к центральному порталу три великолепных пролета. Остальные архитектурные изыски рыцарей впоследствии были разрушены. Сохранилась их трапезная (присоединенная к соседней женской мечети), и просторный подвал, который они использовали под конюшни для своих лошадей (так называемые "Конюшни Соломона"): все в отличном состоянии - сейчас здесь мусульманская мечеть.

У Гроба Господня

Иерусалим - священный город трех религий: иудаизма, ислама и христианства. Патриарший собор Иерусалима, храм Гроба Господня, - самое святое из всех святых мест христианства: место смерти, погребения и воскресения Христа.

Когда в 325 году Елена, мать Константина Великого, нашла гробницу Христа, Константин велел соорудить на этом месте первую церковь, строительство которой было закончено в 335 году. По его приказу с холма были вывезены все скалы, кроме двух - самой Голгофы, на которой был поднят крест, увенчанный дароносицей, и гробницы Христа, которую отделили огромной ротондой, дав ей название Анастазис, что означает Воскресение. Сама церковь возвышалась с восточной стороны ротонды и имела пять нефов и одну крипту в память о нахождении креста. Эта церковь была разрушена персами в 614 году. Реконструкция началась пятнадцатью годами позже.

Завоевавшие Левант мусульмане ввели ограничения на строительство новых церквей, а в правление халифа аль-Хакима (996-1021) почти все храмы на территориях, находившихся в сфере влияния Фатимидов, были уничтожены (включая и храм Гроба Господня в 1009 г.).

В 1036 году мусульмане разрешили византийскому императору Михаилу IV восстановить храм. В 1042-1048 годах Константин Мономах переделал ротонду над Гробницей Христа в церковь, прибавив галерею и восточную апсиду.

Крестоносцы, захватив в 1099 году Иерусалим, увидели церковь в том виде, в котором она была воссоздана при Константине Мономахе. Они сочли ее недостаточно красивой для места, где был погребен Спаситель, и начали работы по капитальной переделке и украшению церкви. Особое внимание они уделили эдикуле над самим Гробом Господним - небольшому, отдельно стоящему сооружению над гробницей, находящейся в ротонде. Русский паломник Даниил Черниговский, посетивший Святую Землю в 1106-1108 годах, упоминает о серебряной статуе Христа в человеческий рост, помещенной франками на верху эдикулы. Свидетельство Даниила - единственный источник наших сведений о первых попытках крестоносцев украсить гробницу. В 1119 году эдикула была заново украшена мраморной скульптурой и мозаиками.

Кроме своей сакральной роли, храм Гроба Господня играл в Латинском королевстве и важную политическую роль: в 1100-1187 годах он был королевской усыпальницей (в 1100 году умер Готфрид Бульонский, и его гробницу поместили при входе в часовню Адама у подножия Голгофы, что создало прецедент для захоронения всех последующих королей вплоть до 1187 года), а с 1131 года здесь происходили коронации. Именно в это время возник план переделки существовавшей около Гроба Господня византийской церкви.

Основные работы проводились в 1140-х годах. Программа была очень впечатляющей: Святые Места оформлялись в контексте единого архитектурного комплекса, сосредоточенного вокруг эдикулы Гроба Господня, Голгофы и Темницы Христовой (где, по преданию, находился Христос вместе с двумя разбойниками во время приготовления орудий казни). Был разработан план паломнической церкви (так называли романские храмы, в которых хранились ценные реликвии, привлекавшие большое число паломников) в форме неравноконечного креста по западному образцу - с средокрестием, трансептом, хором, крытой внутренней галереей и системой радиусных часовен, который позволял включить уже существующую ротонду в строение с двумя куполами, колокольней и великолепным новым южным главным входом. И внутри, и снаружи на капителях появились выпуклые фигуративные и нефигуративные орнаменты, внутреннее пространство церкви и капеллы Голгофы покрылось мозаиками, из которых до наших дней сохранилась только одна - образ Христа. На южном фасаде трансепта мозаикой была выложена композиция на тему Noli Me Tangere ("Не прикасайся ко мне" - слова воскресшего Иисуса Христа, сказанные им Марии Магдалине, когда та пришла к гробу и не нашла в нем Иисуса, а потом встретила Его в саду и сначала не узнала, а приняла за садовника (Ин. 20:11-18), перемычки украшены резьбой в итальянском стиле. Над левой дверью были изображены сцены из жизни Христа, связанные с Иерусалимом и его окрестностями. Над правой дверью перемычка в виде спирали с завитками напоминала древо жизни (arbor vitae) под, вероятно, находившимся на тимпане изображением Распятия. К востоку, на месте большой базилики, возведенной Константином I (335 г.) и разрушенной аль-Хакимом, была построена крытая аркада (клуатр), вокруг которой расположились монастырские здания для каноников, служивших в храме. Под клуатром находилась крипта с часовней св. Елены.

В реконструкции храма Гроба Господня, этом уникальном проекте крестоносцев, архитектурное и декоративное решение являло собой воплощение сплава восточных и западных традиций. Храм был освящен 15 июля 1149 года, спустя 50 лет после захвата Иерусалима и стал образцом для последующих подобных проектов, например в Вифлееме и в Назарете.

После захвата Иерусалима хорезмийцами в 1244 году храм вновь подвергся значительному разрушению. Восстановлен в 1719 году и тогда же, из-за значительных разрушений, был частично перестроен. В 1808 году был почти полостью уничтожен пожаром и вновь восстановлен в 1810.

Сегодня он открыт всем. И хотя по традиции ключи от Храма хранятся в арабской семье, но каждое утро безропотно открывают они двери и впускают паломников со всех концов света: "Аще забуду тя, Иерусалиме..."!

Андрей Соколов

ГАЛЕРЕЯ

Вы можете просмотреть галерею в режиме слайд-шоу, щелкнув по ссылке [View with PicLens]

[View with PicLens]

фото: ALEKS